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                  早教中的認知結構理論是什么?

                  • 最佳答案
                    學習理論是揭示人類學習活動的本質和規律,解釋和說明學習過程的心理機制,指導人類學習,特別是指導學生的學習和教師的課堂教學的心理學原理或學說,對我們的幫助很大。自1898年桑代克提出世界上第一個學習理論以來的一個多世紀里,眾多的心理學家從不同的視角,用不同的方法、對不同的問題進行研究,提出了各自的理論思想,形成了條件作用學習理論、認知學習理論、折中主義學習理論和人本主義學習理論等四大流派。本文就以學習理論中的認知結構學習理論在幼兒教學實踐中的應用談一點自己的體會感想
                    認知結構學習理論是由美國著名的心理學家布魯納提出來的。他認為認知是指認識的過程以及對認識過程的分析。美國心理學家吉爾伯特認為:“認知是一個人‘了解’客觀世界時所經歷的幾個過程的總稱。它包括感知、領悟和推理等幾個比較獨特的過程,這個術語含有意識到的意思。”認知的構造已成為現代教育心理學家試圖理解的學生心理的核心問題。他既強調知識學習是一個積極的認知過程,也倡導知識的發現學習,因此,他的認知結構學習理論又被稱為“認知發現說”。
                    認知結構學習理論為教學論提供了理論依據,豐富了教育心理學的內容,為推動教育心理學的發展立下了汗馬功勞。認知結構學習理論突出了五點,即:1、重視人在學習活動中的主體價值,充分肯定了學習者的自覺能動性。2、強調認知、意義理解、獨立思考等意識活動在學習中的重要地位和作用。3、重視了人在學習活動中的準備狀態。即一個人學習的效果,不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力,還取決于一個人已有的知識水平、認知結構、非認知因素。準備是任何有意義學習賴以產生的前提。4、重視強化的功能。認知學習理論由于把人的學習看成是一種積極主動的過程,因而很重視內在的動機與學習活動本身帶來的內在強化的作用。5、主張人的學習的創造性。布魯納提倡的發現學習論就強調學生學習的靈活性、主動性和發現性。它要求學生自己觀察、探索和實驗,發揚創造精神,獨立思考,改組材料,自己發現知識、掌握原理原則,提倡一種探究性的學習方法。強調通過發現學習來使學生開發智慧潛力,調節和強化學習動機,牢固掌握知識并形成創新的本領。
                    同時布魯納的“認知發現說”又具有以下幾個特征,即:1、強調學習過程。在教學過程中,幼兒是一個積極的探究者,教師的作用是要提供一種幼兒能夠獨立探究的情境,而不是提供現成的知識。學習的主要目的不是要記住教師和教科書上所講的內容,而是要幼兒參與建立該學科的知識體系的過程。所以,布魯納強調的是,幼兒不是被動的、消極的知識的接受者,而是主動的、積極的知識的探究者。2、強調直覺思維。布魯納的發現法還強調幼兒直覺思維在學習上的重要性。他認為,直覺思維與分析思維不同,它不根據仔細規定好了的步驟,而是采取躍進、越級和走捷徑的方式來思維的。直覺思維的形成過程一般不是靠言語信息,尤其不靠教師指示性的語言文字。直覺思維的本質是映象或圖象性的。所以,教師在幼兒的探究活動中要幫助幼兒形成豐富的想象,防止過早語言化。與其指示幼兒如何做,不如讓幼兒自己試著做,邊做邊想。3、強調內在動機。發現活動有利于激勵幼兒的好奇心。幼兒容易受好奇心的驅使,對探究未知的結果表現出興趣。所以,布魯納把好奇心稱之為“學生內部動機的原型”。
                    傅福民| 2019-09-18 12:42

                    443 | 0 評論

                  • 多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發展學家霍華德 加德納(Howard Gardner)在1983年提出。加德納從研究腦部受創傷的病人發覺到他們在學習能力上的差異,從而提出本理論。 傳統上,學校一直只強調學生在邏輯─數學和語文(主要是讀和寫)兩方面的發展。但這并不是人類智能的全部。不同的人會有不同的智能組合,例如:建筑師及雕塑家的空間感(空間智能)比較強、運動員和芭蕾舞演員的體力(肢體運作智能)較強、公關的人際智能較強、作家的內省智能較強等。
                    米壯波| 2019-09-18 12:57

                    166 | 0 評論

                  • 早期教育課程理論是決定早期教育的目標、內容、方法的系統理論。描述、預測、解釋和研究早期教育課程的現象,為課程設計提供理論依據,并為課程的執行過程提供行動指南。其形成和發展主要受哲學、生理學、心理學、社會學以及學習理論和教學理論等的影響。20 世紀上半葉,西方早期教育課程理論主要受以福祿培爾、蒙臺梭利和杜威等人為代表的兒童中心主義思想的影響。
                    當代西方早期教育課程流派較多受到心理學流派的影響,如建立在精神分析理論和成熟論基礎上的發展成熟論模式;以行為主義的學習理論為基礎的行為環境論模式;以皮亞杰的認知發展理論為基礎的認知相互作用論模式。
                    辛露嘉| 2019-09-18 12:54

                    330 | 0 評論

                  • 簡述皮亞杰的認知發展理論?
                    夾學民| 2019-09-18 12:51

                    563 | 0 評論

                  • 福祿貝爾的誕生
                    福祿貝爾(Friedrich Wilhelm Frobel)于1782年4月21日生在德國鄉村吐林根(Thuringian),其父是位虔誠的牧師,育有子女五人,福祿貝爾是他最小的孩子。福氏誕生后九個月,母親就逝世了。他的父親獨立負責六、七所教會,所以照顧福祿貝爾之責,落在兄姊和傭人肩上。在他四歲時,父親續弦,繼母很喜歡他,這段時間是他一生中最幸福的日子。可是不久繼母生了一個男孩,從此,福祿貝爾的日子起了變化,繼母開始待他如外人。在這種情況下,福祿貝爾受到很大的打擊,自然而然,在繼母和他之間形成了很深的“代溝”。由于環境的改變,精神上的孤獨,形成了內向的性格,不喜歡交朋友,所以他的哲學思想性格,可以說是受了家庭及環境的影響。在鄉村中生長,不僅形成他孤獨的個性,同時亦喜歡和大自然接觸,并沉浸在大自然的安慰里,不斷的思索。以后幾年,他更深愛花草樹木,在大自然中體會出宇宙的真理和奧秘。日后他的思想來源,已在他幼小的心里發芽了。
                    孩提時候所受的啟發
                    他的父親早晚在家做家庭禮拜,使他們全家得到宗教的信仰,雖然他是男孩,到入學時,進入鄉下一所女子小學。當時的小學和教會的關系非常密切。學校的兒童于星期日必須做禮拜,并且背誦金句。他第一次背誦的金句是馬太福音第六章三十三節“你們要先求她的國和她的義,這些東西都要加給你們了。”由這一節經文成為他人生的轉折點。金句安慰與照顧了他七十年的生涯。女子小學的教育主旨是安靜、優雅、秩序。也影響他的精神生活,整天在家過著孤獨內向的日子。鄉村里的人們遇到不能解決的事就找他父親商談。他在旁聽了許多夫婦及男女間等等的問題,少年的他雖然不能十分了解,但亦形成他悲天憫人的個性。在森林中發現自然界有神的哲理,發現榛花有紫色花蕊,他很高興,正好福氏的大哥假日從大學回來,向他詳細說明花也有兩性,福氏聽了很驚訝也很興奮,他覺得人的生活、自然的生活、情緒生活和花的生活不能分開。童年時代的他感覺到在冥冥中有一們主宰,因而福氏住在森林中常想的問題已漸漸明白起來了。以后幾年,福氏教育的特色是他深深體會到神所創造的大自然和人類心靈關系,由大自然到神,由有限到無限之哲理。
                    受到舅家的影響
                    由于家庭失去了溫暖,福氏的性格隨著歲月的消逝,更趨內向。雖然他有言論自由,但他所說的話,常被家人曲解,甚至被惡意中傷,也因時勢的改變和現實的需要,他不得不說些謊話,避免某些事情的發生。
                    1792年他剛好十歲,舅舅荷爾曼來訪,與他小住些時候,深覺福氏情景可憐,乃將他帶至自宅。有四年的時間,雖然沒有舅媽陪同照顧,但在舅舅愛心的照料下,他卻過得十分溫暖和喜樂,不但能上男子小學,亦能與同校朋友和平相處,真是和樂融融,這是福氏首次經驗正規的學校生活。
                    跟在家時比較,情景完全不同,父親是那么嚴謹、可畏,舅舅卻如此豪放、和藹,無論在言語或舉止上,都能隨心所欲。四年,整整四年,真是叫他難以忘懷。
                    舅舅是位忠誠堅貞的傳道人,他的信息不但有力,且句句扣人心弦。不但溫暖、滋潤他人的心房,也深深地影響少年的他,再加上在學校宗教課領受的更是讓他獲益無窮──跟隨耶穌的腳蹤。這是他的心志和意愿,這種宗教薰陶,使他對每一根草、每一枝花,都感到有種無限奇妙的作為。福氏日后教育思想的中心,即源于此──人、自然與造物主,三者有密不可分的關聯,所謂教育,必須達到這三者的聯結和諧。
                    進入林務局當學徒
                    十五歲時,他開始作事,起先當林務局的學徒,又當過森林書記、土地測量技術,因此也學到了農林勘查幾何學。這些經驗是福氏世界及教育哲學的基礎。
                    二、青年時代福氏受斐斯塔洛齊的影響
                    約拿大學的生活與父親的離別
                    十七歲時候,進入約拿大學哲學系,過了兩年,因為無法繳學費,就離開大學去當農夫。
                    1802年父親過世,自己覺得必需自立自強,就到山林去當書記,然后當家庭教師,政府任命的土地測量技師,以及農會會計。當時,他決定要作建筑師,他的好朋友告訴他說,你不適合當建筑師而應該當教育家。福氏在少年時代在報紙上看到了斐斯塔洛齊四十歲離開社會,自己努力奮斗之報導,這篇文章吸引了福氏。他思索反省自己的缺點而努力彌補自己的不足。后來又在報紙上看到斐斯塔洛齊辦貧民學校,更堅定了福氏求知的愿望,他就決心要去實行。
                    訪問斐斯塔洛齊當斐多門徒
                    1805年至瑞士參觀斐斯塔洛齊的學校之教法,喜愛斐氏的教學,因其教學法是活的,啟發學生的興趣,而確定了他努力的方向。福氏從瑞士回來至模范學校教書,自己收了四十名兒童(9至11歲),他按照斐斯塔洛齊主觀教學法,每周一次帶兒童到郊外讓兒童自由玩耍,特別引導他們接近大自然、挖土、種花、栽培植物,有時帶他們到山坡去看四周的風景、河流、山脈、教導他們認識地理、分辨東、西、南、北,由種子、植物的生長再認識生命,創造(神)的偉大,由栽培花草、樹木來培育兒童的愛心,由圖畫的教學來啟發心智 ,線的平面關系、立體的空間關系,由簡單進入復雜,讓幼兒去發現和了解,這些教學法獲得大家的好評。福氏在活動中看到兒童無限的喜悅,福氏自己也感到很幸福,因此決心將自己的一切奉獻于教育界,又更增加他的信心去研究盧梭──愛彌樂的教學法──“經驗是來自兒童”,福氏思考斐氏和盧梭、亞倫多的教育,并且由教育生涯中知道人類教育的意義──哲學的思想。教育是什么?基礎教育是什么?理想的教育是什么?人的本質是什么?這些都是思索的中心課題。
                    福氏對斐斯塔洛齊教育法非常感動,他覺得這種教育法才是真正給予人類幸福。但福氏并不盲從,他辨別斐氏教育法的優、缺點,特別研究戶外游戲,了解游戲是發展兒童精神、情緒、身體的強大力量,觀察全神貫注做游戲的幼兒、兒童、少年、青少年,可以發現他們充滿著高貴的神情和強壯的體力,游戲陶冶了優良的精神,在散步中發現大自然對人類的益處,培養人們高尚、安靜、思考力各種優良的精神,所以,人類當常常和大自然共同生活。
                    發現自己的天賦
                    福氏一生難忘斐氏的鼓勵,在斐氏的學校這段時期,獲得了不少的喜悅和感激。但福氏覺得教育法并不完美。在精神方面缺乏統一,因此,福氏決心離開而回到故鄉。
                    再進入學生生活在柏林大學博物館當助手
                    福氏再進入德國大學,研究自然科學,1811年進Gottingen大學, 感覺要研究人類的教育必須廣泛地在各方面學習,所以,他研究了語言及物理、化學、礦物、天文等自然科學。
                    1812年再進入柏林大學和威氏教授研究礦物、地球構造學、結晶學及物理學,1814年在柏林大學當助手時,大部分的時間都在安靜的室內研究無生物的礦物,發現礦物中也存在有發展活動的作用。自然界的調和、統一及合法規性中,無生物和生物有共同的原理作用,福氏教學法上的重要基礎概念,諸如自然法則和人性教育的結合,在這時就已逐漸成形了。在礦物博物館、自然科學研究中,福氏漸漸關心人類的教育。當時因為照顧傷患兵而被感染死亡的哥哥,留下了妻子及三個兒子,為了便于照顧他們,福氏便放棄了教授之職,而專心去研究人性教育。1817年自己建設校舍,開辦他理想中的學校。
                    艾貴| 2019-09-18 12:48

                    490 | 0 評論

                  • 瑪麗亞 · 蒙臺梭利(Maria Montessori,1870年8月31日-1952年5月6日),意大利幼兒教育學家、蒙臺梭利教育法的創始者。

                    蒙臺梭利早教理論:

                    (一)兒童獨立性的尊重:只有獨立的人才能享有自由。兒童的好動性是他的特色,大人不要橫加干涉或禁止,師長千萬別“指揮”或“命令”孩子,要讓他自己指揮自己,自己聽從自己的命令。尊重兒童的獨立性,兒童就能自然的活動他的筋骨,健康的身體隨之而至。


                    (二)肅靜與活動:尊重兒童的獨立性,并非讓他為所欲為,且不可讓孩子以為安靜、順從、聽話、被動就是好事;而活動或工作就是壞事。蒙臺梭利的教學法強調兒童主動探索,并著力于設計啟發性的教學情境和教具,讓兒童借由具體操作來學習,不只是聽講。


                    (三)精神勝于方法:蒙氏希望她的學生不要“主動”的想去“教”孩子,應該做個“旁觀者”來注視孩子的一切行為。唯一必須人為的就是設計或制作許多教具,甚至鼓勵孩子盡情的游玩及操弄,就是對兒童最大的尊重。因為蒙臺梭利方法的真正老師,就是兒童本身。


                    (四)個人自由先于社會紀律:自由第一,秩序只是其次。傳統教育強調“群性”,而蒙氏注重“個性”。蒙臺梭利在1932年向英國的蒙臺梭利學會發表的文章當中強烈痛責孩童受束于大人,比奴隸及工人都不如。蒙氏畢生心血強調:“解放兒童,是教育工作者的使命;因此,兒童個人自由,應列為優先考慮。”


                    (五)童年期的秩序感:蒙臺梭利發現兒童的行為特征之一,就是秩序感。一般人都認為孩子的房間或游樂場一定亂七八糟,把玩具或紙屑丟的滿地都是,大人也因此相當頭疼,并認為這是孩子的嚴重教育問題,想辦法要及早培養孩子整齊清潔的習慣。然而蒙氏相信,小孩之所以無法將屋內安排得井然有序,始作俑者是大人。兒童本有順乎自然的秩序感,只是大人以“權力”予以弄壞而已。

                    :完全沒有問題!請提問者尊重回答者付出的知識和勞動,及時采納答案!

                    萬露純| 2019-09-18 12:45

                    304 | 0 評論

                  • 1、認知結構遷移理論,奧蘇貝爾于1963年在有意義言語學習理論的基礎上提出,這一理論認為,一切有意義的學習都是在原有認知結構的基礎上產生的,不受原有認知結構影響的有意義學習是不存在的。一切有意義的學習必然包括遷移,遷移是以認知結構為中介進行的,先前學習所獲得的新經驗,通過影響原有認知結構的有關特征影響新學習。
                    2、所謂認知結構就是學生頭腦里的知識結構,是學生頭腦中全部觀念的內容和組織,是影響學習和遷移的重要因素。個人認知結構在內容和組織方面的特征,稱為認知結構變量,主要包括可利用性、可辨別性和穩定性。原有的認知結構就是通過這三個變量對新知識的學習產生影響。
                    認知結構的可利用性:是指面對新知識的學習時,學習者原有認知結構中是否具有用來同化新知識的適當觀念。這一特征涉及學生面對新學習任務時,他頭腦中是否有與新的學習相關的概念或原理及其概括程度。原有相關概念或原理概括程度越高,包容范圍越大,遷移的能力就越強。認知結構的可辨別性:是指面對新知識的學習時,學習者能否清晰分辨新舊知識間的異同。這一特征涉及新學習的知識與同化它的相關知識的可分辨度,兩者的可分辨程度越高,則越有助于遷移并避免因混淆而帶來的干擾。認知結構的穩定性:是指面對新知識的學習時,用來同化新知識的原有知識是否已被牢固掌握。這一特征是指同化新知識的原有知識的鞏固程度。原有知識鞏固程度越高,則越有助于遷移。如果學生在某一領域的認知結構越具有可利用性、可辨別性和穩定性,那么就越容易導致正遷移。如果他的認知結構是不穩定的、含糊不清的、無組織的或組織混亂的,就會抑制新材料的學習和保持或導致負遷移。奧蘇伯爾的認知結構遷移理論代表了從認知觀點來解釋遷移的一種主流傾向。
                    殷儀| 2019-09-18 12:39

                    534 | 0 評論

                  • 理論也是經過實踐而得來的,就像是來自各國學者的研究報告和科研結果,腦科學的突破與產生,嬰幼兒的研究與思想,無一不是昭示著,科學以及理論對教育的重要性。以科學實踐為基礎的理論,才能讓家長們愿意為這實踐而買單。
                    而實際上,早教中心便是承托了這一部分的科學理論,并化為最終實踐應用到日常,幫助家長們為孩子的早期教育提供幫助了。早教中心的理論也只有建立在科學的基礎上,才能在長期的運作與實踐中得到了驗證,才能發展為口碑與影響力。因此推薦bbu國際早教中心它的存在是有必然的理由的,傳播科學的同時,也給了孩子學習成長的空間。
                    譚馥苑| 2019-09-18 12:36

                    441 | 0 評論

                  • 為您推薦: 貝知早教幼托 家知音早教 認證教育 中視大風車早教中心 國際職業認證管理 哈哈佛MPA管理認證培訓 吉的堡教育 倍優早教中心 億娃早教中心 中國早教聯盟
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